Максим Грек, в миру Михаил Триволис, был сыном знатного сановника в городе Арте, в Эпире; получив превосходное образование, он больше всего полюбил главную науку - изучение Священного Писания, потому и отправился на Афон, где в двадцати обителях находились богатейшие греческие книгохранилища и почти все сокровища церковной науки.
Здесь же, в Ватопедской обители, он принял пострижение и собирался прожить до самой смерти, постигая учение Христа, что только и было дорого его душе.
Однако судьба распорядилась так, что пришлось преподобному творить святые дела на чужой стороне. По требованию русского великого князя Василия Ивановича он был послан турецким султаном в 1516 году в Москву для разбора великокняжеской библиотеки и перевода богослужебных книг с греческого языка на русский.
Максим со всем усердием перевел несколько особенно важных книг и приступил к правке уже переведенных прежде, где столкнулся и с огромным количеством ошибок. Против внесения каких бы то ни было изменений восстали приверженцы старины, невежественные люди, которые не могли допустить, чтобы книги, к которым они привыкли, стали другими. Кроме того, нашлись и невзлюбившие максима за прямой, правдивый характер. Даже великий князь рассердился на него за то, что он не одобрил намерения Василия Ивановича развестись со своей супругой Соломонией и жениться на Елене Глинской.
Однако князь не хотел, чтобы преследование Максима выглядело как личная месть с его стороны, и предоставил своим приспешникам искать другие обвинения против преподобного. И тогда всевозможная клевета обрушилась на невинного человека: и еретик-то он, и книги портит, и переписку ведет с турецкими властями, побуждая султана к войне с Россией. Семена лжи попали в благодатную почву, и Максим Грек был заключен в кандалах в темницу Симонова монастыря, а позже выдворен из Москвы под Волоколамск.
Междутем, не было недостатка и в сторонниках просветителя, которые всеми доступными средствами старались ему помочь. Но ни к чему не привело их заступничество, как и его собственные убедительные оправдания - преподобный был оставлен томиться в тюрьме и даже попал под церковный запрет. Единственным облегчением для страдальца было то, что отправили впоследствии в Тверь, под надзор добродушного епископа Акакия, который приветливо обходился с ним и даже позволил читать и писать.
По истечении двадцати лет опалы митрополит Иосиф благословил наконец Максима причащаться и ходить в церковь, и только в 1551 году игумену Артемию и некоторым благородным и добрым боярам упросить царствующего тогда Иоанна IV освободить Максима из тверского заключения, и старец с почестями был препровожден в Троице-Сергиеву лавру. И здесь он еще продолжал трудиться - перевел с греческого языка Псалтырь, но силы его были так истощены, что в 1555 году он окончил свой земной путь страдальца в неприветливой для него чужой стране.
За талантливые сочинения богословско-философской направленности, обширное литературно-публицистическое наследие, переводы и статьи по грамматике и лексикографии в 1988 году канонизирован Русской Православной Церковью.
http://pravoslav-voin.info/azi/3312-prepodobnyj-maksim-grek.html
Свежие комментарии