День Победы как символ Русского Исхода

10 сталинских ударов – это Божье возмездие за русский народ …

«Мы воюем не против плоти и крови, но против начальств, против властей, против мироправителей и тьмы века сего, против духов злобы поднебесных. Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять» (Еф. 6: 11-13).

Эти слова из послания Апостола Павла к Ефесянам звучат особенно актуально в эти майские дни, когда вся Русь празднует День Победы, который по сути является вторым днем рождения нашей Родины. В майские пасхальные дни 1945 года Господь даровал нам Победу над гитлеровскими полчищами, над этими слугами врага рода человеческого.

Через военное лихолетье Господь вернул Россию на путь христианского делания. Война, через страдания, так очистила русские сердца, что почти все стали верить в Бога, как свидетельствовал вернувшийся после войны в СССР митрополит Вениамин (Федченков). Промыслительно, что в празднике Победы соединились пасхальная радость вечной жизни и Радоница, как молитвенная память живущих на земле о православных воинах, жизни за други своя положившие. Ибо нет большего по силе любви человеческого подвига перед очами Божьими.

С самого начала Великой Отечественной войны народ русский воспринял происходящее как испытание Божие на прочность Христианства в России: сможет ли русский народ выстоять против мира сего во зле лежащего. Дорогу к победе обозначил митрополит Сергий своими пророческими словами, сказанными 22 июня 1941 года: «Господь нам дарует победу». А Сталин своим знаменитым обращением «братья и сестры» показал русскому народу, что война будет идти за христианские ценности, а не за классовые интересы рабочих. То, что нападение Гитлера имело антихристианскую сущность, всему народу стало ясно с первого дня войны. Это народное настроение того времени хорошо передал поэт Константин Симонов в своем знаменитом стихотворении «Ты помнишь, Алеша, дороги Смоленщины»:

Как будто за каждою русской околицей,

Крестом своих рук ограждая живых,

Всем миром сойдясь, наши прадеды молятся

За в Бога не верящих внуков своих.

Весь русский мир встал на защиту Святой Руси, поднялся на войну против Гитлера, этого нового египетского фараона, который, научаемый сатаной, решил под любым предлогом истребить Русь – новый Израиль.

Но к чести русского народа замысел врага был разгадан, несмотря на потоки лживой пропаганды. Потому праздник Победы на Руси воспринимался и будет восприниматься в первую очередь как духовная победа христиан над злом. Как напоминание, что с Богом мы, русские, нигде и никогда не пропадем.

Я всегда вспоминаю в День Победы свою бабушку Василису, которая в детстве привила мне любовь и правильное понимание этого святого для нас дня. Бабушка моя относилась ко Дню Победы как к церковному празднику и мне всегда запрещала в этот день работать, и говорила, чтобы я помнил, что День Победы должен стать поминальным днем в каждом храме, а в каждом доме в этот день должен быть накрыт поминальный стол, ибо столько народу нашего погибло, что до сих пор больно на душе. Говорила она это на исходе брежневского правления.

И вот мы дождались того времени, когда 9 Мая стало церковным поминальным днем. Это значит, что подвиг нашего народа будет увековечен в Божьих скрижалях вечной жизни. Ибо только у Бога никто не забыт и ничто не забыло. А подвиг русский народ совершил величайший. Никогда в истории человечества, особенно в истории Христианской Церкви, не было такого времени, чтобы враг рода человеческого так близко подобрался бы к основам нашей Церкви, поставил бы под угрозу само существование Православной Церкви в России. Впервые в истории была показана в виде Гитлера тень будущего антихриста.

Священный День Победы перекликается с библейской историей народа израильского, - для нас День Победы является символом исхода из плена египетского. По сути, Европа уже давно стала духовным Египтом, царством мертвого христианства во главе с подобием египетского жреца - папой Римским, который и благословил на крестовый поход нового фараона - Гитлера. День Победы символизирует разрушение в русских сердцах и другой «египетской заразы» - марксизма, народ вернулся к своим исконным христианским ценностям. Ведь диктат Египта в России был всё довоенное время, а запрет крестить младенцев для вечной жизни в СССР можно сравнить с избиением израильских младенцев египтянами. Поход нового египетского фараона-фюрера Гитлера в красную Россию заставляет нас вспомнить переход египетского фараона сквозь Красное море. Воды красной России сначала расступились, а потом сомкнулись, и фараон Гитлер погиб со своим войском и хвалеными колесницами в виде «Тигров» и «Пантер» в глубинах красной России. А православные прошли сквозь воды красной России и спаслись. Такова сила Божьего Промысла о русском народе как о новом Израиле!

Наверняка понимал это и Сталин, который, судя по всему, считал себя орудием Божьего Промысла. Не случайно была разработана концепция 10 сталинских ударов, она напоминает нам 10 казней египетских. Сталин показал Европе, что настоящие египетские жрецы - это европейские безбожники-оккультисты во главе с Ватиканом, а Россия - страна христианская, а не безбожная, какой хотел представить ее всему миру Гитлер. 10 сталинских ударов - это возмездие от Бога за русский народ как новый Израиль. Отличие только в том, что из Египта израильтян выводил Моисей, а из европейского Египта Русь выводил Сам Христос, ибо Победа была нам дарована в пасхальные дни 1945 года. Очень точно сказал об этом кто-то из военных: «Воевали безбожники, но победили с Божьей помощью».

Если продолжить библейские аналогии с послевоенной историей, то послевоенные 40 лет можно назвать хождением по духовной пустыне из-за боязни атеистов-ханаанцев. На это время пришлось и хрущевское гонение на Церковь, и сотворение идола «Морального кодекса молодого строителя коммунизма», как помеси католического морализма и либерально-коммунистического гуманизма. Была и манна небесная в виде достатка брежневских времен.

И, наконец, после этих лет мы вернулись на Святую Русь. Знаковым событием стало празднование 1000-летия Крещения Руси. Но встретил народ на Земле Обетованной Святой Руси и искушения, когда князь ханаанский Горбачев попытался смешать Христианство с миром во зле лежащим, предложив лукавую формулу, что «Христос был первым коммунистом». Горбачев наводнил Святую Русь сектами, раскольниками и еретиками-униатами. Не случайно, что именно он попытался переформатировать Великую Победу в напрасный подвиг, в результате которого русский народ лишился немецкого пива и сосисок. Снова зазвучал лозунг «Назад в Египет», то бишь в Европу. Именно при Горбачеве начинает происходить уравнивание подвига советских солдат и египетских наймитов-бендеровцев, власовцев, лесных братьев.

Сегодня мы видим, что ханаанские племена снова хотят уничтожить дух Победы в нашем народе, а Церковь нашу превратить в ханаанское сборище, чему свидетельство кощунственная выходка Храме Христа Спасителя. Поэтому Владимиру Путину для укрепления Святой Руси как нового Израиля надо учиться опыту духовной борьбы у Иисуса Навина, а достойное наказание дщерей ханаанских – феминисток из «PR» станет для Путина боевым духовным крещением в битве по защите христианских идеалов Великой Победы, которую нам даровал Сам Воскресший Христос.